A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.馬克思
D.赫拉克利特
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A.榮格
B.德謨克利特
C.丹納
D.劉勰
A.英雄人物往往有高大全之嫌
B.缺乏普通人的情感欲望和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的復(fù)雜感受
C.英雄往往被動(dòng)作化,而動(dòng)作往往又趨向類同化
D.英雄人物的人格力量和審美個(gè)性被沖淡
A.抒情短詩(shī)
B.敘事詩(shī)
C.史詩(shī)
D.自由詩(shī)
A.《文心雕龍》
B.《詩(shī)品序》
C.《禮記•樂記》
D.《文賦》
A.泛政治化
B.多元化的文學(xué)生活
C.趨向個(gè)性化和個(gè)人化的方向
D.行政手段仍不時(shí)介入文學(xué)生產(chǎn)
最新試題
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
敘述者一般分為()和()。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()