A.四川官學(xué)起于“文翁興學(xué)”,這也是四川教育的開(kāi)始。
B.宋代的官學(xué)又叫“廟學(xué)”
C.隋朝,華陽(yáng)縣學(xué)是當(dāng)時(shí)官學(xué)的最高學(xué)府。
D.歷代官學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都是以“經(jīng)學(xué)”為主。
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A.太元書(shū)院
B.張九宗書(shū)院
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最新試題
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,同樣城市文化也是一個(gè)城市的靈魂,城市文化是城市的特色和魅力。
積極引導(dǎo)文化市場(chǎng)的發(fā)展,應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問(wèn)題的是()。①要弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化②反對(duì)一切傳統(tǒng)的流行文化③要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾④一切科幻的文化表達(dá)形式都不該提倡,因?yàn)槠涿撾x生活,脫離實(shí)際,脫離群眾
成都的市樹(shù)和市花是芙蓉和銀杏。
司馬相如的文學(xué)成就主要是()。
如今,依托二維碼技術(shù),報(bào)刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機(jī)掃一下二維碼,便能看視頻、聽(tīng)音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
建設(shè)以文化人、以德潤(rùn)城的人文成都,需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神,引領(lǐng)文化建設(shè)方向。
公元10世紀(jì),成都畫(huà)家()開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)派先河。
南宋時(shí)期,在成都出現(xiàn)交子,這是世界上最早的紙幣。
世界級(jí)動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿以清新的藝術(shù)風(fēng)格,精湛的藝術(shù)功底和充滿(mǎn)孩童般的想象與構(gòu)思,宣揚(yáng)生命的真善美、和平與環(huán)保等充滿(mǎn)正能量的主題,這值得中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)與借鑒的是()。
公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動(dòng)起義,提出“均貧富”的主張,從者萬(wàn)余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。