利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。

“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思，指人和人之間互相親愛。

魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國(guó)家。

明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好，是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。

玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。