A．既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展
B．經(jīng)濟、社會和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
C．一定程度上限制經(jīng)濟的增長，以減少不可再生資源的消耗和對環(huán)境的影響
D．強調(diào)社會公平，不同的國家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機會
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A．城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結(jié)構體系
B．對于從事于城市規(guī)劃的工作者，人的需要和以人為出發(fā)點的價值衡量是一切建設工作成功的關鍵
C．城市規(guī)劃的目的在于引導城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以及其它的社會經(jīng)濟目標，
D．人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)
A．以教堂為城市中
B．以廣場、銅像和紀功柱為城市核心
C．構圖嚴謹?shù)膹V場街道
D．以廣場和公共建筑為城市核心
A、生存方式和生活方式的改善
B、強調(diào)社會公平
C、強調(diào)經(jīng)濟增長
D、人與自然的協(xié)調(diào)
A．田園城市實質(zhì)上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體
B．通過田園城市來控制城市規(guī)模
C．提高田園城市綠地率，改善生態(tài)環(huán)境
D．提供豐富的社會生活
A．可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展
B．可持續(xù)發(fā)展是在滿足當代人需要的前提下，再適當考慮后代人滿足其需要的能力
C．可持續(xù)發(fā)展是對滿足當代人的需要作適當?shù)目刂?，對滿足后代人的需要能力作重點考慮
D．可持續(xù)發(fā)展就是對經(jīng)濟和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
最新試題
高科技園區(qū)的基本類型中，（）與所在地區(qū)的科技創(chuàng)新環(huán)境緊密相關，這類地區(qū)的形成可以較大地促進科技和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。
不同社會群體對城市需求具有差異性，其中訪問者與旅游者對城市的主要關注點是（）。
在中國，隨著現(xiàn)代商業(yè)的興起，帶動了以（）為主要標志的交通業(yè)興起和發(fā)展。
布蘭奇提出的連續(xù)性城市規(guī)劃方法論認為，如（）之類的設施應當規(guī)劃至將來的50年甚至更長的時間，因為這些因素本身的變化是非常小的。
從城市規(guī)劃的角度來講，其最根本的原則應該在于（）。
雅布斯運用社會使用方法對美國城市空間中的社會生活進行了調(diào)查，她認為街道要有趣，就要有生命力，要有生命力應具備三個條件（）。
鄰里單位理論的提出者佩里認為，城市住宅和居住區(qū)的建設應當從家庭生活的需要以及其周圍的環(huán)境即鄰里的組織開始，組成鄰里單位的原則有（）。
城市規(guī)劃方法論中不包括（）。
伯吉斯提出的同心圓理論認為，城市可以劃分成五個同心圓的區(qū)域，其中居中的圓形區(qū)域是中心商務區(qū)，這是整個城市的中心，是（）的集中點。
現(xiàn)在普遍接受的觀點認為，完整的城市體系分析包括三部分內(nèi)容，即（）。