A.《道德經(jīng)》
B.《道藏》
C.《道傳經(jīng)》
D.《道正經(jīng)》
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A.水杉
B.銀杉
C.珙桐
D.銀杏
A.孝順節(jié)
B.前九節(jié)
C.后九節(jié)
D.送窮節(jié)
A.珙桐
B.銀杏
C.銀杉
D.水松
A.全真教
B.正一教
C.茅山教
D.東正教
A.湘江
B.資水
C.沅江
D.澧水
A.供奉對(duì)象有佛、菩薩、羅漢、護(hù)法神
B.中國(guó)佛教四大菩薩:觀世音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,地藏菩薩
C.佛教四大天王:東方增長(zhǎng)天王—手持寶劍、南方持國(guó)天王—手持琵琶、北方多聞天王—手持雨傘、西方廣目天王—手持蛇類動(dòng)物。寓意他們分別掌管風(fēng)、調(diào)、雨、順,護(hù)國(guó)安民。
D.佛教主要節(jié)日:我國(guó)農(nóng)歷四月初八的“佛誕節(jié)”,農(nóng)歷七月十五的“盂蘭盆節(jié)”
A.流紋巖
B.花崗巖
C.石灰?guī)r
D.紅巖
A.29.68%
B.29%
C.20%
D.25%
A.佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)的古印度
B.創(chuàng)始人“喬達(dá)摩-悉達(dá)多”又稱“釋迦牟尼”
C.佛教可分為:大乘佛教、小乘佛教、藏傳喇嘛教
D.佛教經(jīng)典大致可分為:經(jīng)、念、論三部分,稱“三藏”
A.8
B.9
C.7
D.10
最新試題
清朝最后一個(gè)封建王朝,先后有十個(gè)皇帝共統(tǒng)治中國(guó)多少年()。
中國(guó)書法的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的,所以人們通常把它們稱為“文房四寶”。硯主要用于發(fā)墨和舔筆,我國(guó)早在唐代就有了四大名硯之說(shuō),其中的端硯產(chǎn)自于現(xiàn)在的()。
藺相如和廉頗是趙國(guó)著名的文臣武將,二人在共同輔佐君王的過(guò)程中留下諸多佳話。“回車巷”就是見(jiàn)證他們消除嫌隙的著名遺跡,從此留下“將相和”的美談。下面哪些成語(yǔ)和廉頗、藺相如有關(guān)()。
公元1127年,金兵攻陷北宋都城東京,擄走徽、欽二帝,北宋隨之滅亡。此次戰(zhàn)役史稱()。
我國(guó)古代人民十分重視開(kāi)發(fā)水力資源和避免水害,為達(dá)到興利除害的目的,修建了許多水利工程,都江堰就是其中的一項(xiàng)光輝的典范。都江堰所處的河流是()。
導(dǎo)游小強(qiáng)在帶一個(gè)老年人旅游團(tuán)時(shí),由于工作熱情周到得到了普遍好評(píng)。其中一位老人因身體原因更是得到了小強(qiáng)的多方照顧,老人很是感激。在團(tuán)隊(duì)返回后,老人的兒子熱情邀請(qǐng)小強(qiáng)吃飯以表謝意。請(qǐng)問(wèn):如果你是小強(qiáng)你會(huì)如何處理此事?
中國(guó)古代的陰陽(yáng)五行理論認(rèn)為;萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種基本元素組成,五行之間存在著相生相克的關(guān)系。陰陽(yáng)五行理論的代表是()。
塔,是原印度教徒供奉佛祖舍利的紀(jì)念性建筑,傳入中國(guó)后其作用不斷擴(kuò)大,其建筑形式也逐漸演化,在我國(guó)就出現(xiàn)了多種類型的塔。其中杭州的六合塔屬于()。
孟良崮戰(zhàn)役是指1947年5月,我華東野戰(zhàn)軍在陳毅、粟裕的指揮下,一舉殲滅了國(guó)民黨精銳部隊(duì)整編七十四師,并擊斃該師師長(zhǎng)張靈甫的戰(zhàn)役。孟良崮位于()。
儺戲是集戲劇、說(shuō)唱、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈為一體的綜合表演藝術(shù),其最初源于下列哪個(gè)民族的祭神還愿儀式()。