東漢鄭玄最早為格物致知注解。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風格多樣。

利益之辯就是要辨明在社會生活中應該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。

“有人于此，其待我以橫逆”?！皺M逆”的意思是向后走。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。

家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個人對國家和民族所懷有的深情大愛，體現(xiàn)了個人對祖國的認同感和歸屬感、責任感和使命感。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當時的琢玉工藝。

“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。

格物和致知是“八條目”當中的前兩條。

誕生禮是中國傳統(tǒng)的誕生禮俗之一，多在小孩出生三天后舉行。