當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。

當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

簡述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。

（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。

（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。

簡述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。