陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。