嚴復吸收斯賓塞的群學觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校倡導（）。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

科學的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

費孝通等人的社會學調(diào)查強調(diào)學術(shù)活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。