A.飲食受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境、物產(chǎn)的影響
B.文明交流影響飲食的發(fā)展
C.上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛
D.上海人的飲食口味改變了
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A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.太平天國(guó)時(shí)期
B.戊戌變法時(shí)期
C.辛亥革命后
D.新中國(guó)成立后
A.數(shù)字化
B.多元化
C.網(wǎng)絡(luò)化
D.日?;?/p>
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.“電光電影即電影,票價(jià)只賣二十文”
B.“活靈活現(xiàn)景物真,觀眾面露詫異情”
C.“交頭接耳說紫禁,爭(zhēng)看清帝丟皇位”
D.“電影初創(chuàng)寂無聲,旁有吹吹打打人”
最新試題
吳景超的研究的總體思路是()。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義:()。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)需要整理改造,而不是階級(jí)革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
民國(guó)早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有()。