A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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A.中國傳統(tǒng)建筑
B.中西合璧
C.完全歐化
D.中國創(chuàng)新
A.封建經(jīng)濟(jì)漸趨衰落
B.西學(xué)進(jìn)一步傳入中國
C.人性日益解放，社會日趨開放
D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展
A.“我要自己找婆家呀”
B.“我是指腹為婚的產(chǎn)兒”
C.“孩兒無知，婚嫁大事全憑父母大人做主”
D.“無媒無憑，就想結(jié)婚，甭做夢”
A.飲食受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境、物產(chǎn)的影響
B.文明交流影響飲食的發(fā)展
C.上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛
D.上海人的飲食口味改變了
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
吳景超的研究的總體思路是（）。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
研究社會事實(shí)時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。