A.六分半書
B.臺(tái)閣體
C.蘇體
D.瘦金體
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A.神品
B.妙品
C.絕品
D.能品
A.《松風(fēng)閣詩(shī)帖》
B.《澄心堂紙貼》
C.《珊瑚貼》
D.《潤(rùn)中秋月貼》
A.《搗練圖》
B.《簪花仕女圖》
C.《虢國(guó)夫人游春圖》
D.《女史箴圖》
A.吳道子
B.顧愷之
C.閻立本
D.張僧繇
A.《古詩(shī)四帖》
B.《中秋帖》
C.《珊瑚貼》
D.《自敘帖》
最新試題
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
新石器時(shí)代文化遍布()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。