華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中，不屬于三字一句的是（）

強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅持（）

與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇，體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。