A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.醫(yī)療效用
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A.術(shù)
B.仁
C.博愛
D.兼愛
A.孔子
B.司馬昭
C.朱熹
D.辜鴻銘
A.觀察宗廟的風(fēng)水如何
B.收集各地民歌,并從中找出民怨
C.觀察朝堂上大臣的表現(xiàn),以便了解士子的風(fēng)氣
D.從事天象的測算,了解近期的天氣變化
A.“仁學(xué)”建立在彼此互利的基礎(chǔ)之上
B.“仁學(xué)”建立在切近人倫的親情之上
C.“仁學(xué)”建立在切近人倫的君臣之義之上
D.“仁學(xué)”建立在嚴密的法律規(guī)范之上
A.先秦諸子都堅持“道”一元論的觀點
B.道家對道的理解特別強調(diào)無為的思想
C.儒家對道的理解特別強調(diào)無為
D.宋代道學(xué)家的道學(xué)思想中雜有佛學(xué)因素
最新試題
強大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
漢代實行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
新石器時代文化遍布()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()