A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長幼有序
E.朋友有信
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A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊頭領(lǐng)
A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出
A.科學(xué)
B.藝術(shù)
C.體育
D.政治
E.宗教
A.“君子犯義,小人犯刑”,指的是“義”是約束君子而非約束小人的
B.“義”也是封建主仆之間仆人對主人盡心盡力的要求
C.朋友之間、普通人之間彼此信任的關(guān)系,也稱為“義”
D.“義”與“法”常常出現(xiàn)悖離
E.“義”的內(nèi)涵是不斷發(fā)展變化的
A.道本源于天,反映于社會就是“德”。
B.先秦時期有美德和惡德之分。
C.宋代時,“德”成為美德的代稱。
D.“仁德”作為統(tǒng)治者應(yīng)具有的品質(zhì),是道家所提倡的
E.“三從四德”是封建禮教對女性的束縛
最新試題
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中,不屬于三字一句的是()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。