A、交錯(cuò)的紋理
B、文學(xué)
C、文字
D、圖畫
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A、作品始終沒有明確的內(nèi)涵
B、讀者對(duì)作品可以任意理解
C、作品的內(nèi)涵是隨著讀者的不同而有所變化的
D、作品本身不依賴讀者的存在
A、作品獨(dú)立于讀者之外
B、作品與讀者是相互生成的
C、讀者對(duì)作品是完全自由的
D、作品的內(nèi)涵是亙古不變的
A、作品是作家無意識(shí)的產(chǎn)物
B、作家與作品是相互塑造的
C、作家與作品之間沒有必然的關(guān)系
D、作品是自動(dòng)生成的
A、作品是作家無意識(shí)的產(chǎn)物
B、作家與作品是相互塑造的
C、作家與作品之間沒有必然的關(guān)系
D、作品是自動(dòng)生成的
A、孔子
B、老子
C、莊子
D、孟子
最新試題
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。