A.學(xué)生的潛力是無(wú)限的、可塑造的
B.尊重學(xué)生的人格
C.建立新型的師生關(guān)系
D.師生學(xué)習(xí)共同體
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A.課程是知識(shí)
B.課程是經(jīng)驗(yàn)
C.課程是活動(dòng)
D.課程是文化
A.主導(dǎo)性、創(chuàng)造性
B.發(fā)展性、主導(dǎo)性
C.主導(dǎo)性、發(fā)展性
D.創(chuàng)造性、發(fā)展性
A.解釋功能
B.構(gòu)造功能
C.啟發(fā)功能
D.推斷功能
A.記憶水平的教學(xué)
B.解釋性理解水平的教學(xué)
C.探究性理解水平的教學(xué)
D.開(kāi)放性理解水平的教學(xué)
A.記憶
B.判斷
C.理解
D.評(píng)價(jià)
最新試題
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究，以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）
教育理念從本質(zhì)上來(lái)講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有（）。
直觀(guān)教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀(guān)教學(xué)手段用得越多越好。（）
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究，目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。（）
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）