A、文學(xué)作品
B、文學(xué)形象
C、文學(xué)文本
D、文學(xué)語言
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A、人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)事物的哲理性觀念、意念
B、作家的寫作意圖
C、客觀事物的內(nèi)在含義
D、讀者對(duì)作品的理解所產(chǎn)生的頓悟
A、“自動(dòng)化”相一致的
B、“自我化”相一致的
C、“自動(dòng)化”相對(duì)立的
D、“大眾化”相一致的
A、格、律、聲、色四要素
B、格、律、韻、色四要素
C、格、律、聲、調(diào)四要素
D、韻、律、聲、調(diào)四要素
A、神、道、氣、味四要素
B、靈、道、氣、味四要素
C、神、理、氣、味四要素
D、神、理、氣、靈四要素
A、表層與深層兩個(gè)層次
B、粗俗與高雅兩個(gè)層次
C、崇高與卑下兩個(gè)層次
D、“粗”與“精”兩個(gè)層次
最新試題
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）