A.概念的普遍性
B.某個(gè)性格因素的類型性
C.外在的代表性
D.包括多層次多側(cè)面普遍內(nèi)容的一個(gè)藝術(shù)要求
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A、永遠(yuǎn)受環(huán)境的支配，不具有反作用
B、可以隨時(shí)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生反作用
C、在一定條件下，可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用
D、發(fā)生反作用的能力是很微弱的
A、先概括化后個(gè)性化
B、先個(gè)性化后概括化
C、先表面化后本質(zhì)化
D、個(gè)性化與概括化同步進(jìn)行
A、目的與手段的關(guān)系
B、互為內(nèi)涵、互為因果的關(guān)系
C、內(nèi)容與形式的關(guān)系
D、互為隔離、互為外在的關(guān)系
A.馬克思
B.普列漢諾夫
C.馬爾庫(kù)塞
D.恩格斯
A、托爾斯泰
B、巴爾扎克
C、司湯達(dá)
D、雨果
最新試題
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）