A.醫(yī)德義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
B.醫(yī)德對(duì)法律的依賴(lài)性越來(lái)越大
C.病人權(quán)利開(kāi)始受到關(guān)注
D.主張政府的醫(yī)學(xué)責(zé)任和醫(yī)生對(duì)國(guó)家的義務(wù)
E.健康權(quán)利理念的提出
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A.院方安排鄭某與已出現(xiàn)感染癥狀的王某同住
B.院方提醒鄭某家人合理安排探視并遵守消毒指引
C.護(hù)士未嚴(yán)格遵守消毒程序
D.鄭某與醫(yī)院產(chǎn)生醫(yī)療糾紛
E.以上都是
A.如果案例中做法屬實(shí)，則違背了知情同意原則
B.死刑犯的人身自由受到嚴(yán)格限制，其捐獻(xiàn)器官的“知情同意”更需要嚴(yán)格的審核
C.器官移植的倫理審查是保障捐獻(xiàn)人合法權(quán)益的重要途徑
D.在器官移植中必須給予供體足夠的尊重和保護(hù)
E.死刑犯的器官用于捐獻(xiàn)符合人類(lèi)健康利益至上原則
A.藥師的回答是合理的，病人有知情權(quán)
B.藥師的回答是合理的，因?yàn)樗卮鸬氖怯嘘P(guān)該疾病預(yù)后的事實(shí)
C.藥師的回答有倫理問(wèn)題，因?yàn)榇_實(shí)為該脆弱患者帶來(lái)了心理傷害
D.藥師的回答有倫理問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有注意與保護(hù)性醫(yī)療相結(jié)合
E.藥師的回答病人預(yù)后是合理的，但回答方式?jīng)]有注意與保護(hù)性醫(yī)療相結(jié)合
A.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
B.醫(yī)患關(guān)系
C.患者權(quán)利
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)難題
E.醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)
A.把人們的注意力引到因戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境污染等問(wèn)題而引發(fā)的國(guó)際健康問(wèn)題上來(lái)
B.在世界范圍內(nèi)引起人們對(duì)野生動(dòng)物的關(guān)注
C.全方位地揭示了化學(xué)農(nóng)藥的危害，貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)理性精神
D.成為了環(huán)保運(yùn)動(dòng)的里程碑
E.第一次對(duì)“向大自然宣戰(zhàn)”這一人類(lèi)意識(shí)的絕對(duì)正確性提出質(zhì)疑
A.心跳停止
B.呼吸停止
C.無(wú)感知和無(wú)反應(yīng)，腦出現(xiàn)不可逆的死亡
D.各種反射消失
E.瞳孔擴(kuò)大，對(duì)光反射消失
A.不以延長(zhǎng)病人生命的治療為主
B.臨終關(guān)懷目的不是治療疾病
C.臨終關(guān)懷注重的是減輕病人痛苦，提高臨終生命質(zhì)量
D.臨終病人死亡，臨終關(guān)懷并未結(jié)束
E.臨終病人已脫離社會(huì)，他們沒(méi)有社會(huì)需求
A.堅(jiān)持預(yù)防為主的積極防疫思想
B.嚴(yán)格執(zhí)行消毒措施
C.尊重傳染病患者的人格和權(quán)利
D.遵守國(guó)家法律相關(guān)規(guī)定
E.加強(qiáng)公共衛(wèi)生體制與制度建設(shè)
A.有效醫(yī)患溝通需要法律進(jìn)行保障
B.有效醫(yī)患溝通需要醫(yī)院管理進(jìn)行維護(hù)
C.有效醫(yī)患溝通需要患者首先提高文化水平
D.有效醫(yī)患溝通需要醫(yī)務(wù)人員提高溝通能力
E.有效醫(yī)患溝通需要物質(zhì)保障
A.不傷害原則
B.尊重原則
C.公正原則
D.公平原則
E.允許原則
最新試題
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是（）。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的？（）
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是（）
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括（）。
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
人體實(shí)驗(yàn)可以分為（）。
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利，也稱(chēng)“五大自由”，是指（）
死亡教育的途徑有（）。
由于危重病人特點(diǎn)，常見(jiàn)的倫理難題是（）