A．感知運算階段
B．前運算階段
C．具體運算階段
D．形式運算階段
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A．洛克的“白板”論
B．高爾頓的血統(tǒng)論
C．柏拉圖的三等論
D．基督教的“原罪說”
A．引導和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展
B．加遮個體發(fā)展
C．具有延時價值
D．開發(fā)個體特殊才能
A．男女性別差異
B．幼兒與少年的差異
C．同年齡人群內(nèi)部差異
D．同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異
A．個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B．人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
C．人的機體的成熟程度為一定階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能
D．成熟在高級心理活動中起到作用
A．環(huán)境對個體發(fā)展有的影響可能是消極的
B．人并不是消極被動的接受環(huán)境影響
C．環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件
D．人的發(fā)展完全由環(huán)境決定
最新試題
人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認知和情感兩個方面的發(fā)展。
美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。
遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？
人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。
19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。
精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。
如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關系。