A.王太醫(yī)
B.安太醫(yī)
C.張?zhí)t(yī)
D.蔣太醫(yī)
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A.吳用
B.晁蓋
C.盧俊義
D.九天玄女
A.、這首詩(shī)講究對(duì)仗、平仄、押韻，運(yùn)用了比擬、象征等好幾種寫作手法，創(chuàng)造了歌一樣的旋律、畫一樣的景色、無(wú)窮的想象空間和深厚的意蘊(yùn)。
B.這首詩(shī)給我們描繪了兩個(gè)畫面：第一個(gè)，是無(wú)數(shù)浪花被礁石打成碎沫；第二個(gè)，是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的海洋。
C.這首詩(shī)只簡(jiǎn)單地勾勒了兩個(gè)畫面，而對(duì)其內(nèi)涵則采取“省略”的方式，沒(méi)有做出什么說(shuō)明，讓讀者猜測(cè)和想象。
D.這首詩(shī)的意蘊(yùn)，可以看作兩種力量的斗爭(zhēng)，也可以看作具體而有所指的敵我較量，還可以把礁石看作堅(jiān)韌、不折不撓的精神的代表，等等。
A.花榮射滅燭燈林沖捉了扈三娘宋江迷了盤陀路
B.林沖捉了扈三娘花榮射滅燭燈宋江迷了盤陀路
C.宋江迷了盤陀路花榮射滅燭燈林沖捉了扈三娘
A.回家搬母（魯莽）
B.上梁山后，提議晁蓋當(dāng)大皇帝，宋江做小皇帝（義薄云天）
C.李逵將板斧砍向已經(jīng)歸順的扈成，將扈太公一家斬盡殺絕（粗中有細(xì)）
A.解珍解寶被毛太公害死
B.李鬼帶人去財(cái)主家捉李逵
C.一打祝家莊宋江被圍
最新試題
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神，如根據(jù)女媧煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《紅樓夢(mèng)》中的女性形象豐富獨(dú)特，有孤高敏銳的黛玉，溫婉動(dòng)人的寶釵，怯懦的迎春，敢于反抗的晴雯，忍氣吞聲的尤三姐等。
《邊城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)，人稱“岳云”；攤送的氣質(zhì)更像他母親，不愛(ài)說(shuō)話。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
《三國(guó)演義》中曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻(xiàn)帝不甘受控，在衣帶中放入詔書，令董承設(shè)計(jì)除掉曹操，參與這個(gè)計(jì)謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人，可惜最終因董承家臣告密事敗，除劉備以外，其余人全部被殺。
諸葛亮是《三國(guó)演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機(jī)妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
《邊城》的故事基本上建立在夢(mèng)幻的基礎(chǔ)上，運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢(mèng)”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”，并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫真。作者在邊城世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素，人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《駱駝祥子》中的楊先生的家人對(duì)祥子很好。
寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時(shí)節(jié)掃起落花，埋在土里，稱為“花冢”，并吟出充滿抑妻不平之氣的《葬花吟》。