A.柏拉圖
B.涂爾干
C.孔德
D.凱興斯泰納
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A.凱興斯泰納
B.涂爾干
C.那篤爾普
D.孔德
A.斯普朗格和李特
B.盧梭和帕克
C.斯賓塞和杜威
D.康德和赫爾巴赫
A.教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)在每一個(gè)教學(xué)時(shí)段的分解和具體化
B.課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)相比,具有本質(zhì)上差異
C.課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)都是具體的、可測(cè)量的
D.兩者都指向?qū)W生在知識(shí)能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的變化
A.培養(yǎng)什么樣的人的問題
B.促進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化
C.維持國(guó)家的政治穩(wěn)定
D.實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化
A.培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
B.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才
C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
D.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
最新試題
“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有()。
在全面發(fā)展的教育中()是基礎(chǔ)。
下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀?()
素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育根本目的,在本質(zhì)上是()上的變革。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求,總是內(nèi)在的決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)。
“雙減”后,各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí),也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì),特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間,如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí),錯(cuò)誤的有()。
把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化,完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系,極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見社會(huì)不見人。這意味著()
關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù),下列選項(xiàng)中不正確的是()。
教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價(jià)值是通過后天的社會(huì)和教育獲得的,而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的,它的基本特點(diǎn)是重視()。