在美育過程中，通過組織學(xué)生聆聽音樂、欣賞畫展、體驗運動美等活動，使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，產(chǎn)生強烈的情感體驗，獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的（）

“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時，初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會需要?！毕铝腥宋镏校С诌@一觀點的有（）。

王老師以為學(xué)生的個性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）

關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù)，下列選項中不正確的是（）。

各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)屬于教育目的的第三個層次。

教育目的的內(nèi)容通常包括對教育的性質(zhì)與價值取向、對受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，就是要求教育目的明確地（）。

新修訂的《義務(wù)教育課程方案》結(jié)合義務(wù)教育課程性質(zhì)及定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面明確了義務(wù)教育階段的（）。

有教育者提出：“社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求?！毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點一致的是（）。

下列哪些選項體現(xiàn)了社會本位論的教育目的觀？（）

社會本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價值是通過后天的社會和教育獲得的，而且是在社會中展現(xiàn)的，它的基本特點是重視（）。