A.兩者的實(shí)施對象均包括臨終病人及其家屬
B.兩者的提供者均包括醫(yī)務(wù)人員及其他社會人士
C.兩者的目的都是為了提高病人臨終階段的生命質(zhì)量
D.兩者的服務(wù)地點(diǎn)都只能在醫(yī)院
E.兩者的服務(wù)期限均從病人的臨終期到家屬的居喪期
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A.希望賦予臨終患者死的尊嚴(yán)
B.求助與無痛苦的死亡
C.面對的是臨終患者
D.采取姑息對癥和支持療法為主
E.出于對臨終患者深信痛苦的關(guān)懷
A.美國醫(yī)學(xué)會
B.英國皇家醫(yī)學(xué)院
C.哈佛大學(xué)
D.牛津大學(xué)
E.北京大學(xué)
A.孕期咨詢
B.產(chǎn)期咨詢
C.遺傳咨詢
D.生育咨詢
E.孕期保健咨詢
A.建議他們做人工流產(chǎn)
B.實(shí)行特殊干涉權(quán)給孕婦做人工流產(chǎn)
C.由他們自己作決定
D.請示有關(guān)部門決定如何去做
E.強(qiáng)調(diào)殘疾孩子可能給家庭帶來的影響
A.對胎兒父母強(qiáng)調(diào)殘疾對孩子和家庭的影響
B.建議孕婦去做人工流產(chǎn)
C.請示上級醫(yī)生
D.告知胎兒的情況,請?zhí)焊改缸鰶Q定
E.不在病歷上寫“可以生”
A.不能給予捐贈者必要的誤工、交通和醫(yī)療補(bǔ)助
B.可以給予捐贈者必要的誤工、交通和醫(yī)療補(bǔ)助
C.醫(yī)務(wù)人員不得對單身婦女實(shí)施輔助生殖技術(shù)
D.捐贈方與受方夫婦、出生的后代須保持互盲
A.個人生育的權(quán)利是個人的自由
B.個人生育的權(quán)利是絕對自由的
C.個人生育的權(quán)利不是絕對自由的
D.個人生育的權(quán)利是不自由的
E.個人生育權(quán)利與社會無關(guān)
A.以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo),以實(shí)際需要為原則
B.以社會效益為目標(biāo),以實(shí)際需要為原則
C.以社會效益為目標(biāo),以滿足需要為原則
D.以為實(shí)際需要目標(biāo),以社會效益為原則
E.以社會效益為目標(biāo),以個人需要為原則
A.衛(wèi)生行政管理職能分散
B.“以藥養(yǎng)醫(yī)”的經(jīng)營運(yùn)作政策
C.群眾“看病難、看病貴”
D.衛(wèi)生法制建設(shè)不完善
E.公共投入不足,資源分布不均
A.以社會效用為目標(biāo)
B.以社會效益為目標(biāo)
C.以公正原則為目標(biāo)
D.以人人滿意為目標(biāo)
E.以醫(yī)學(xué)價值為目標(biāo)
最新試題
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的?()
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以下動物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
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“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
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