A.二者編碼的對象不同
B.二者的目的指向不同
C.二者用來編碼的工具也呈現(xiàn)出不同
D.二者的文學(xué)文本不同
E.二者的主體不同
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.對文本的分析評價
B.對于文學(xué)批評自身的批評
C.文學(xué)理論的研究
D.對不合理的社會現(xiàn)象的批評
E求知
A.布魯克斯
B.本雅明
C.容格
D.阿多諾
A.布魯克斯
B.本雅明
C.容格
D.阿多諾
A.精神分析學(xué)批評
B.新馬克思主義批評
C.女性主義文學(xué)批評
D.新殖民主義批評
A.原型批評
B.結(jié)構(gòu)主義
C.解構(gòu)主義
D.女性批評
最新試題
口語媒介具有不易保存的特點。()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()