配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()|出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()|出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()|出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()|出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"


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1.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

2.配伍題出自孫思邈的話是()
出自楊泉的話是()
出自林逋的話是()
出自范仲淹的話是()
出自龔延賢的話是()

A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無(wú)恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識(shí)病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"

3.配伍題全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指()
堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指()
知行統(tǒng)一的方法是指()

A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實(shí)踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點(diǎn)和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時(shí)代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來(lái)
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來(lái)

4.配伍題法律主要通過()
道德主要通過()
道德和法律()

A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會(huì)基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會(huì)的道德規(guī)范和準(zhǔn)則
D.國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制性力量來(lái)制約人們的社會(huì)行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢(shì)相同

5.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐性表現(xiàn)在()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價(jià)值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求

6.單項(xiàng)選擇題評(píng)價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.患者的個(gè)人意見
B.患者家屬的意見
C.新聞媒體的認(rèn)定
D.有利于患者康復(fù)、有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善
E.社會(huì)主義醫(yī)德規(guī)范體系

7.單項(xiàng)選擇題在社會(huì)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)議最大的是()。

A.被動(dòng)安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)安樂死的實(shí)施
C.自愿安樂死的實(shí)施
D.非自愿安樂死的實(shí)施
E.臨終關(guān)懷

8.單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。

A.英國(guó)的南丁格爾
B.美國(guó)的庫(kù)布勒-羅斯
C.英國(guó)的桑德斯
D.美國(guó)的史密斯
E.德國(guó)的康德

9.單項(xiàng)選擇題人體實(shí)驗(yàn)()。

A.只要醫(yī)學(xué)研究需要就可進(jìn)行
B.只要經(jīng)過大量、可靠的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)后就可進(jìn)行
C.只要課題組論證充分就可進(jìn)行
D.研究者應(yīng)將有關(guān)信息向倫理委員會(huì)提供以供審查,如果來(lái)不及報(bào)告,可以補(bǔ)審
E.課題組必須上報(bào)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?bào)告,經(jīng)專家組向上級(jí)主管部門按規(guī)定程序?qū)徟蠓娇蛇M(jìn)行

10.單項(xiàng)選擇題一護(hù)士遵照醫(yī)囑給某病人服藥,待病人服藥后該護(hù)士才想起給患者服錯(cuò)了藥,就漫不經(jīng)心地站在走廊一頭對(duì)另一頭的護(hù)士大喊:"老張頭兒吃錯(cuò)藥了!"此話被患者聽到后,急忙自己尋來(lái)肥皂水喝下打算把"錯(cuò)藥"嘔吐出來(lái),結(jié)果引發(fā)了嚴(yán)重嘔吐加上心力衰竭當(dāng)場(chǎng)死亡。事后經(jīng)查吃錯(cuò)的藥是維生素B。對(duì)此案,下列說(shuō)法是正確的有()。

A.維生素B是有益身體健康的,吃錯(cuò)了無(wú)妨
B.患者去喝肥皂水致死,這是他自己的責(zé)任,不關(guān)醫(yī)護(hù)人員的事
C.醫(yī)護(hù)人員的語(yǔ)言和行為都要從有利于患者和不傷害患者的角度出發(fā)
D.病人缺乏相應(yīng)的醫(yī)學(xué)知識(shí)而造成了這樣的惡果
E.護(hù)士不應(yīng)該把真相說(shuō)出來(lái)

最新試題

該案例中的醫(yī)患關(guān)系模式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

根據(jù)此病例醫(yī)護(hù)人員違反哪條醫(yī)德原則()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)醫(yī)療資源的微觀分配發(fā)生矛盾時(shí),應(yīng)優(yōu)先把有限的衛(wèi)生資源分配給()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下關(guān)于"不傷害"原則的表達(dá)不正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

目前廣泛應(yīng)用的人類生育控制技術(shù)不包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在這個(gè)患者的治愈過程中,以下哪點(diǎn)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

該案例中,研究者應(yīng)怎樣做在道德上是最佳的選擇()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孫思邈不僅認(rèn)真學(xué)習(xí),而且在碰到疑難病無(wú)法治療時(shí),也從不畏縮,而是勤于思考,深入研究,盡力找出治療的辦法。有一次,一個(gè)病人得了尿閉癥(尿潴留)不能小便,急忙找來(lái)孫思邈治療。孫思邈看他的小肚子漲得那么厲害,心想,吃藥怕來(lái)不及了,便想找一根管子插進(jìn)尿道試驗(yàn)。想到蔥管又空而且又軟又細(xì),不妨用它來(lái)試試,便要了一根細(xì)蔥,在蔥葉的一頭切去少許,細(xì)心地慢慢地插進(jìn)了病人的尿道,再用勁一吹,不一會(huì)兒,尿果然沿著蔥管流了出來(lái),病人脹大的小肚子慢慢地癟了下去,病人尿閉癥的痛苦頓時(shí)消失。孫思邈是最早使用導(dǎo)尿術(shù)治療尿潴留的人。這體現(xiàn)了孫思邈哪方面的醫(yī)德品格()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列關(guān)于審慎的理解,最正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

國(guó)際上最早對(duì)人體實(shí)驗(yàn)制定基本國(guó)際準(zhǔn)則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題