A．進(jìn)行個(gè)別教育
B．組建班集體
C．建立班級(jí)秩序
D．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
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A．德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程
B．德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程
C．德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程
D．德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程
A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
B．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一
C．掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
D．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
A．理論聯(lián)系實(shí)際原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．因材施教原則
A．個(gè)別教學(xué)
B．復(fù)式教學(xué)
C．特朗普制
D．設(shè)計(jì)教學(xué)法
A．備課
B．課外輔導(dǎo)
C．布置作業(yè)
D．考試
最新試題
自新冠疫情爆發(fā)后，我國各級(jí)各類學(xué)校能做到“停課不停學(xué)”，這體現(xiàn)了（）對教育的影響。
柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個(gè)人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于（）。
《哪吒之魔童降世》中主角哪吒有句經(jīng)典臺(tái)詞“我命由我不由天”。由此可見，哪吒的認(rèn)知風(fēng)格是（）。
現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
學(xué)習(xí)者對已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。
因?yàn)榻逃钠占埃瑖业目萍际聵I(yè)迅猛發(fā)展。這體現(xiàn)了教育的（）。
課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個(gè)要素之間既具有相對獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對應(yīng)的課時(shí)比例，則需要查閱（）。
張老師在工作中逐漸接受教師這個(gè)職業(yè)承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，因此他常常衡量和調(diào)控自己的行為。這說明張老師處于（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
高考在即的小勇既不想努力學(xué)習(xí)，也不想考不上大學(xué)，此時(shí)他面臨的動(dòng)機(jī)沖突是（）。