（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機構(gòu)之中，這標志了學(xué)前教育地位的提高。

盧梭認為（）是指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M行的教育。

古希臘學(xué)前教育的特點是重視采用優(yōu)生、優(yōu)選的方法保證兒童的體質(zhì)健康，（）的學(xué)前教育更注重體育和德育，其兒童公有公育的思想對后世有較大影響。

張宗麟在《幼稚園的社會》一書中提出幼稚園各種活動都應(yīng)當(dāng)是傾向于（）的，因為教育的靈魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會生活的人。

陳鶴琴以其長子一鳴為對象，從出生時起，逐日對其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進行周密的觀察和實驗，寫成（）一書。

顏之推非常重視父母對兒童潛移默化的影響及周圍環(huán)境的陶冶，故提出家庭教育應(yīng)該重視（）。

明代中葉著名的思想家、教育家（）著有關(guān)于兒童教育的論著《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》。

歐文幼兒學(xué)校非常重視幼兒的（），另外還開展舞蹈、音樂和軍事訓(xùn)練活動。

新中國成立后，學(xué)前教育師資培養(yǎng)體系由職前培養(yǎng)和職后繼續(xù)教育構(gòu)成，其中（）包括中等幼兒師范、?？啤⒈究?、碩士研究生、博士研究生等層次。

美國著名的哲學(xué)家和教育家杜威的教育思想的理論基礎(chǔ)有（）。