A.美丑
B.善惡
C.男女
D.好壞
E.老少
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A、崇尚
B、高尚
C、重視
D、寶貴
E、久遠(yuǎn)
A、所有
B、全部
C、普通
D、尋常
E、正常
A、開頭
B、防備
C、原因
D、道理
E、征兆
A、深
B、大
C、富
D、強(qiáng)
E、極
A、眾多之貌
B、疑慮不定
C、逍遙之狀
D、自得之態(tài)
E、漫長之時
最新試題
“俟二分二至以後,始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥論》)
今譯:然必也小大方圓全其才,仁圣工巧全其用,能會精神于相與之際,燭幽隱于玄冥之間者,斯足謂之真醫(yī),而可以當(dāng)性命之任矣。(《病家兩要說》)
今譯:豈有新秋月華露湛,星潤淵澄,天香遍野,萬寶垂實,歸之燥政,迨至山空月小,水落石出,天降繁霜,地凝白鹵,一往堅急勁切之化,反謂涼生,不謂燥乎?(《秋燥論》)
“夫一人向隅,滿堂不樂”(《大醫(yī)精誠》)中的“向隅”即()的省略,文中意思是()。
《病家兩要說》一文中提出的兩要,一是(),二是()。
“惟是伯牙常有也,而鍾期不常有”比喻();夷吾常有也,而鮑叔不常有”比喻()?!恫〖覂梢f》
今譯:若病起於秋而傷其燥,金受火刑,化剛為柔,方圓且隨型埴,欲仍清肅之舊,其可得耶?(《秋燥論》)
今譯:所以爾者,夫一人向隅,滿堂不樂。(《大醫(yī)精誠》)
“春、夏、秋、冬孟月之脈,仍循冬、春、夏、秋季月之?!本渲羞\(yùn)用的修辭手法是分承,其文意可理解為()。(《秋燥論》)
今譯:試觀草木菁英可掬,一乘金氣,忽焉改容,焦其上首,而燥氣先傷上焦華蓋,豈不明耶?(《秋燥論》)