今譯：帷幄有神籌，幾見圯橋傑豎？（《病家兩要說(shuō)》）

今譯：若病起於秋而傷其燥，金受火刑，化剛為柔，方圓且隨型埴，欲仍清肅之舊，其可得耶?（《秋燥論》）

“春、夏、秋、冬孟月之脈，仍循冬、春、夏、秋季月之常”句中運(yùn)用的修辭手法是分承，其文意可理解為（）。（《秋燥論》）

今譯：昧經(jīng)權(quán)之玅者，無(wú)格致之明。（《病家兩要說(shuō)》）

今譯：自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎！（《大醫(yī)精誠(chéng)》）

“惟是伯牙常有也，而鍾期不常有”比喻（）；夷吾常有也，而鮑叔不常有”比喻（）?！恫〖覂梢f(shuō)》

今譯：危急之際，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，豈可紛紜之錯(cuò)亂?（《病家兩要說(shuō)》）

“不得起一念蔕芥之心”（《大醫(yī)精誠(chéng)》）中的“蔕芥”意謂（），比喻（）。

今譯：試觀草木菁英可掬，一乘金氣，忽焉改容，焦其上首，而燥氣先傷上焦華蓋，豈不明耶?（《秋燥論》）

今譯：故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說(shuō)，而言醫(yī)道已了，深自誤哉!（《大醫(yī)精誠(chéng)》）