A.醫(yī)師的個(gè)人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠獲得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無(wú)條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個(gè)人利益在倫理上是成問(wèn)題的
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A.法律權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.意大利
D.美國(guó)
E.中國(guó)
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問(wèn)題
B.放棄治療的倫理問(wèn)題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂(lè)死和人體器官移植的倫理問(wèn)題
最新試題
醫(yī)德特殊規(guī)范反映了各種醫(yī)德關(guān)系的（），是不同的醫(yī)務(wù)人員各自遵循的行為準(zhǔn)則。
補(bǔ)償生育功能的醫(yī)德要求是什么？
患者入院后，護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問(wèn)病史等，此時(shí)處于護(hù)患關(guān)系建立的（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是什么？
護(hù)理職業(yè)道德監(jiān)督的手段包括（）
《新世紀(jì)中國(guó)護(hù)士倫理準(zhǔn)則》頒布的時(shí)間是（）
以下哪項(xiàng)涵蓋了護(hù)理道德的公正原則（）
阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫(xiě)的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
死亡是人的生命的結(jié)束，是人的（）的消失。
以下哪類患者不宜使用主動(dòng)-被動(dòng)型護(hù)患關(guān)系模式（）