A.選擇權(quán)
B.知情權(quán)
C.隱私權(quán)
D.治療權(quán)
E.生命權(quán)
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A.義務(wù)論、美德論、動機論
B.規(guī)范論、美德論、動機論
C.義務(wù)論、功利論、規(guī)范論
D.義務(wù)論、美德論、功利論
E.規(guī)范論、動機論、功利論
A.道德權(quán)利和自主權(quán)
B.法律權(quán)利和知情權(quán)
C.道德權(quán)利和生命權(quán)
D.法律權(quán)利和自主權(quán)
E.道德權(quán)利和法律權(quán)利
A.醫(yī)院
B.法律
C.政府
D.群眾
E.社區(qū)
A.避免死亡
B.減輕痛苦
C.促進康復(fù)
D.減少復(fù)發(fā)
E.加強保健
A.醫(yī)囑與護理人員自己的價值觀不符
B.有可能損害醫(yī)護人員的利益
C.需要額外的勞動和付出
D.醫(yī)囑有錯誤或不合法
E.醫(yī)囑的實施程序太繁瑣
A.尊重人的生命、尊嚴和權(quán)利
B.預(yù)防疾病
C.促進健康
D.恢復(fù)健康
E.減輕痛苦
A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒有對照組
C.嚴重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費缺乏
A.被動自愿安樂死的實施
B.主動自愿安樂死的實施
C.被動非自愿安樂死的實施
D.主動非自愿安樂死的實施
E.任何一種安樂死的實施
A.健康權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.姓名權(quán)
D.醫(yī)療權(quán)
E.隱私權(quán)
A.直系親屬
B.單位領(lǐng)導(dǎo)
C.護士
D.法定監(jiān)護人或代理人
E.醫(yī)生
最新試題
死亡是人的生命的結(jié)束，是人的（）的消失。
護理工作應(yīng)具有豐富的人文、社會科學知識，因為它是一門源于（）
屬于《衛(wèi)生部關(guān)于加強衛(wèi)生行業(yè)作風建設(shè)的意見》提出的八項行業(yè)紀律之一的是（）
醫(yī)德特殊規(guī)范反映了各種醫(yī)德關(guān)系的（），是不同的醫(yī)務(wù)人員各自遵循的行為準則。
衛(wèi)生資源使用的醫(yī)德要求是：反對浪費，限制增長，（），提高效益。
所謂解釋醫(yī)德，就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和（），把對醫(yī)德的感性認識，提高到理性認識的水平。
祖國醫(yī)學很早就提出了對疾病預(yù)防的觀點，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
對于護士來說，以下哪項不是建立護患關(guān)系的條件（）
護理職業(yè)道德監(jiān)督的手段包括（）
以下哪項涵蓋了護理道德的公正原則（）