A.衡平法是通過(guò)大法官法院的審判活動(dòng)，以法官的“良心”和“正義”為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的
B.英國(guó)15世紀(jì)正式形成了衡平法院，并逐漸發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立于普通法的衡平法體系
C.衡平法程序簡(jiǎn)便、靈活，法官判案有很大的自由裁量權(quán)
D.衡平法對(duì)普通法來(lái)說(shuō)是一種“補(bǔ)償性”的制度，所以當(dāng)二者的規(guī)則發(fā)生沖突時(shí)，普通法優(yōu)先
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.法系是具有同一歷史傳統(tǒng)的國(guó)家和地區(qū)的法的總稱(chēng)
B.法律體系是一國(guó)之內(nèi)的法構(gòu)成的體系，不包括其他國(guó)家的法或完整意義的國(guó)際法
C.法系是根據(jù)英國(guó)普通法(判例法)和歐洲大陸法典法的歷史傳統(tǒng)而對(duì)法所作的分類(lèi)
D.法律體系是由一個(gè)國(guó)家的憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、訴訟法等構(gòu)成的內(nèi)部和諧一致、有機(jī)聯(lián)系的整體
A、歷史傳統(tǒng)、源流關(guān)系及其特點(diǎn)
B、階級(jí)本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C、法的效力淵源
D、法所存在的歷史時(shí)期
A.對(duì)一國(guó)法治狀態(tài)的全面總結(jié)
B.對(duì)法治狀態(tài)中的國(guó)家的主要特點(diǎn)和要點(diǎn)的概括
C.對(duì)實(shí)踐的描述和總結(jié)
D.統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和開(kāi)放性的行為規(guī)則
A.社會(huì)主義法治包括形式意義的法治與實(shí)質(zhì)意義的法治
B.社會(huì)主義法治在形式意義上強(qiáng)調(diào)“依法治國(guó)”、“制約權(quán)力”的原則和精神
C.社會(huì)主義法治與社會(huì)主義法制相比，前者側(cè)重于形式上的法律、制度的遵守，后者側(cè)重于用法律、制度制約權(quán)力、保障權(quán)利
D.社會(huì)主義法治在實(shí)質(zhì)意義上，強(qiáng)調(diào)“依法辦理”的原則和精神
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.亞里士多德
最新試題
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)過(guò)程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)的說(shuō)法，概括不正確的是：（）
近年來(lái)，我國(guó)的立法步驟進(jìn)一步加快，已經(jīng)基本上形成了一個(gè)比較完備的法律體系，法律漸漸滲透到人們生活的方方面面，然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生，調(diào)節(jié)人們生活的不是國(guó)家制定法，而是長(zhǎng)久以來(lái)形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，中國(guó)法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來(lái)的這種現(xiàn)象主要原因是什么？（）
關(guān)于中國(guó)的法律現(xiàn)代化，三位同學(xué)發(fā)表了一些看法。甲說(shuō)："中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求，因此從起因上看，中國(guó)法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說(shuō)："中國(guó)法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強(qiáng)有力的作用下發(fā)生的，因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說(shuō)："中國(guó)法律現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)出立法的主導(dǎo)作用，因此其啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型的。"對(duì)于三位同學(xué)的看法，以下判斷正確的是：（）
下列說(shuō)法中哪些選項(xiàng)屬于法產(chǎn)生的主要標(biāo)志？（）
關(guān)于內(nèi)發(fā)型、外發(fā)型法的現(xiàn)代化的特點(diǎn)，下列哪一或哪些選項(xiàng)的表述可以成立？（）
關(guān)于大陸法系的描述，下列哪些選項(xiàng)是正確的？（）
在學(xué)習(xí)"法的起源、法的發(fā)展"這部分內(nèi)容時(shí)，法學(xué)院的同學(xué)小費(fèi)與小羅進(jìn)行了討論。小費(fèi)認(rèn)為：①按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn)，特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國(guó)家的產(chǎn)生、權(quán)利和義務(wù)觀念的形成、法律訴訟和司法的出現(xiàn)都是法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志；②美國(guó)當(dāng)代社會(huì)學(xué)家塞爾尼茨克認(rèn)為，一個(gè)群體的法律秩序，是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來(lái)的；③歐盟法這樣的區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律發(fā)展的方向。小羅認(rèn)為：①中世紀(jì)神學(xué)政治的鼻祖奧古斯丁是法的起源神創(chuàng)說(shuō)的代表；②美國(guó)的龐德把歷史上存在的法分為形式不合理的法、實(shí)質(zhì)不合理的法、實(shí)質(zhì)合理的法、形式合理的法；③資本主義法的發(fā)展過(guò)程表明資本主義法具有比較強(qiáng)的自我完善能力。下列哪一個(gè)選項(xiàng)是不正確的？（）
原始社會(huì)規(guī)范是以習(xí)慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會(huì)輿論和人們的自覺(jué)遵守來(lái)保證實(shí)施的特殊社會(huì)規(guī)范；而習(xí)慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會(huì)規(guī)范和習(xí)慣法的說(shuō)明中，不正確的是哪一或哪些選項(xiàng)？（）
關(guān)于法律的現(xiàn)代化，下列說(shuō)法中不正確的是：（）
法律移植有以下哪一或哪些類(lèi)型？（）