不定項(xiàng)選擇“在法學(xué)家們以及各個(gè)法典看來(lái),各個(gè)個(gè)人之間的關(guān)系,例如締結(jié)契約這類(lèi)事情,一般是純粹偶然的現(xiàn)象,這些關(guān)系被他們看作是可以隨意建立或不建立的關(guān)系,它們的內(nèi)容完全取決于締約雙方的個(gè)人意愿。每當(dāng)工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造出新的交往形式,例如保險(xiǎn)公司等的時(shí)候,法便不得不承認(rèn)它們是獲得財(cái)產(chǎn)的新方式?!睋?jù)此,下列表述正確的是?()

A.契約關(guān)系是人們有意識(shí)、有目的地建立的社會(huì)關(guān)系
B.各個(gè)時(shí)期的法都不得不規(guī)定保險(xiǎn)公司等新的交往形式和它們獲得財(cái)產(chǎn)的新方式
C.法律關(guān)系作為一種特殊的社會(huì)關(guān)系,既有以人的意志為轉(zhuǎn)移的思想關(guān)系的屬性,又有物質(zhì)關(guān)系制約的屬性
D.法律關(guān)系體現(xiàn)的是當(dāng)事人的意志,而不可能是國(guó)家的意志


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1.不定項(xiàng)選擇一般來(lái)說(shuō),近代以前的法在內(nèi)容上與道德的重合程度極高,有時(shí)渾然一體。……近現(xiàn)代法在確認(rèn)和體現(xiàn)道德時(shí)大多注意二者重合的限度,傾向于只將最低限度的道德要求轉(zhuǎn)化為法律義務(wù),注意明確法與道德的調(diào)整界限。據(jù)此引文及相關(guān)法學(xué)知識(shí),下列判斷正確的是()。(2010年卷一不定項(xiàng)第91題)

A.在歷史上,法與道德之間要么是渾然一體的,要么是絕然分離的
B.道德義務(wù)和法律義務(wù)是可以轉(zhuǎn)化的
C.古代立法者傾向于將法律標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)分開(kāi)
D.近現(xiàn)代立法者均持惡法亦法的分析實(shí)證主義法學(xué)派立場(chǎng)

5.多項(xiàng)選擇題關(guān)于法的適用與法律論證,下列哪些說(shuō)法是錯(cuò)誤的?()

A.法的適用所處理的問(wèn)題,既包括法律事實(shí)問(wèn)題也包括法律規(guī)范問(wèn)題,還包括法律語(yǔ)言問(wèn)題
B.法的適用通常采用邏輯中的三段論推理
C.法的適用只要有外部證成即可,毋需內(nèi)部證成
D.法律論證是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程,與法律推理、法律解釋沒(méi)有關(guān)系