A.孔子：《論語(yǔ)》
B.盧梭：《愛彌爾》
C.杜威：《民本主義與教育》
D.蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
E.聯(lián)合國(guó)教科文組織：《學(xué)會(huì)生存》
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A.課堂作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)
B.課堂作業(yè)必須難易適度
C.課堂作業(yè)必須對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值，并且有趣
D.課堂作業(yè)必須具有變化性、多樣性
E.課堂作業(yè)量必須適當(dāng)，學(xué)生能夠完成
A.前攝抑制
B.倒攝抑制
C.主動(dòng)遺忘
D.被動(dòng)遺忘
A.選擇
B.保持
C.調(diào)節(jié)和監(jiān)督
D.指向和集中
A.真從眾
B.權(quán)宜從眾
C.不從眾
D.服從
A.加速人的發(fā)展
B.發(fā)掘人的潛力
C.提升人的價(jià)值
D.健全人的個(gè)性
E.增加人的體質(zhì)
最新試題
（）不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)？（）
1904年，清政府首次出臺(tái)國(guó)家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。（）
（）是教育的根本特性。
我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過(guò)程。（）