A.基礎醫(yī)學與臨床醫(yī)學的雙重性
B.防病與治病的雙重性
C.造福人類與危害人類的雙重性
D.社會醫(yī)學與醫(yī)學社會學的雙重性
E.醫(yī)學科學與醫(yī)學道德的雙重性
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A.符合醫(yī)學目的的原則
B.符合患者健康高于醫(yī)學目的原則
C.符合知情同意的原則
D.符合醫(yī)學發(fā)展第一的原則
E.符合受試者利益的原則
A.是否有利于社會發(fā)展進步
B.是否有利于醫(yī)學科研攻關
C.受試者是否知情
D.受試者是否同意
E.受試者利益是否受損害
A.效果論
B.動機論
C.目的論
D.手段論
E.動機與效果、目的與手段的統(tǒng)一論
A.在醫(yī)療實踐中認識主觀世界,改造客觀世界;檢驗自己的言行,在自我修養(yǎng)上下工夫;不斷提高醫(yī)德修養(yǎng)
B.在醫(yī)療實踐中認識醫(yī)學事業(yè)的神圣性;適應周圍環(huán)境,在搞好人際關系上下工夫;不斷提高醫(yī)德修養(yǎng)
C.在醫(yī)療實踐中認識主觀世界,改造客觀世界;適應周圍環(huán)境,在搞好人際關系上下工夫;不斷提高服務質量
D.在醫(yī)療實踐中認識主觀世界,改造客觀世界;檢驗自己的言行,在自我修養(yǎng)上下工夫;不斷提高服務質量
E.在醫(yī)療實踐中認識自己的差距;適應周圍環(huán)境,在搞好人際關系上下工夫;不斷提高醫(yī)德修養(yǎng)
A.高尚的醫(yī)德情感只能源于醫(yī)療實踐
B.正確的醫(yī)德觀念只能源于醫(yī)療實踐
C.醫(yī)德知與行的統(tǒng)一依賴于醫(yī)療實踐
D.醫(yī)學技術水平的提高依賴于醫(yī)療實踐
E.對醫(yī)德修養(yǎng)的評判和檢驗依賴于醫(yī)療實踐
最新試題
在下述各項中,不符合有利原則的是()
撰寫"醫(yī)家五戒十要"的醫(yī)家是()
醫(yī)務人員應該尊重病人的人格權,其中不包括的是()
人體實驗的道德要求不包括:()
下列各項,不能成為醫(yī)療公正倫理學依據(jù)的是()
某患者要做腰穿檢查,有恐懼感,從醫(yī)德要求考慮,臨床醫(yī)生應向患者做的主要工作是()
不屬于醫(yī)學倫理學原則的是()
醫(yī)學倫理學關于尊重原則的敘述,錯誤的是()
下列各項,屬醫(yī)患關系基本內容的是()
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請他當國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應該是()