A.人類胚胎干細(xì)胞研究日益成為生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。
B.干細(xì)胞是人體中保留的未成熟的或未分化的細(xì)胞,存在于早期胚胎.骨髓.臍帶.胎盤和部分成年人細(xì)胞中,具有再分化形成其他細(xì)胞和組織的潛力。
C.按分化潛能的大小,干細(xì)胞基本上可分為二種類型:一類是全能干細(xì)胞.第二類是多能干細(xì)胞。
D.人類胚胎干細(xì)胞研究在臨床醫(yī)學(xué).組織工程.克隆動(dòng)物.轉(zhuǎn)基因工程等領(lǐng)域具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。
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A.醫(yī)技是醫(yī)院管理的倫理基礎(chǔ)
B.醫(yī)院有支持基層醫(yī)療組織、參加社會(huì)現(xiàn)場搶救等社會(huì)道德責(zé)任
C.職業(yè)道德是醫(yī)院管理倫理的重要組成部分
D.倫理制度化和制度倫理化是醫(yī)院管理倫理實(shí)現(xiàn)的重要途徑
A.毫不利己,大公無私的醫(yī)德境界是人類社會(huì)的最高醫(yī)德境界
B.醫(yī)德境界不是固定不變的,會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,所以缺乏穩(wěn)定性
C.處于先人后己,先公后私的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員已基本上樹立了為人民服務(wù)的人生觀所以不需要進(jìn)行醫(yī)德修養(yǎng)
D.處于利己主義的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員很少,所以不會(huì)對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生大的影響
A.道德與倫理完全是一致的,等同的
B.倫理學(xué)的基本問題是道德與利益的關(guān)系問題
C.道德決定利益,利益對道德有反作用
D.倫理學(xué)的主要有調(diào)節(jié)功能、教育功能與認(rèn)識(shí)功能
A.在內(nèi)容上加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員信念教育
B.加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神
C.只要在醫(yī)學(xué)教育中就可以培養(yǎng)職業(yè)精神
D.加強(qiáng)我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革
A.倫理審查是保護(hù)人類受試者的重要支柱
B.倫理審查委員會(huì)隸屬于醫(yī)療機(jī)構(gòu),因此不具有獨(dú)立性
C.倫理審查委員會(huì)至少要有倫理學(xué)專業(yè)、相關(guān)生物研究法學(xué)專業(yè)、本單位所服務(wù)社區(qū)人員
D.倫理審查的重點(diǎn)是對風(fēng)險(xiǎn)-受益分析,同時(shí)審查知情同意情況
A.對醫(yī)療行為的善惡其裁決作用
B.對醫(yī)德行為其調(diào)節(jié)作用
C.對醫(yī)務(wù)人員的行為起監(jiān)督作用
D.對醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展起促進(jìn)作用
A.主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾
B.自愿與強(qiáng)迫的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)價(jià)值與科研價(jià)值的矛盾
D.利與弊的矛盾
E.精神與物質(zhì)的矛盾
A.對死亡過程中的問題作出恰當(dāng)處理
B.提供溫暖的人際關(guān)系
C.提供舒適的醫(yī)護(hù)環(huán)境
D.提供積極的精神支持
E.伴送病人到人生終點(diǎn)
A.生育受到社會(huì)生產(chǎn)方式的制約
B.人們能夠正確地認(rèn)識(shí)生育現(xiàn)象
C.生育是客觀的自然現(xiàn)象
D.人們利用科學(xué)手段能夠控制生育
E.人類經(jīng)常遭遇自然災(zāi)難
A.病人所患疾病的性質(zhì)
B.病人的意愿
C.醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的自身?xiàng)l件
D.病人的經(jīng)濟(jì)狀況
E.可以利用的醫(yī)療衛(wèi)生資源
最新試題
患者不遵醫(yī)囑的原因主要是()
輕性心理障礙的共同特點(diǎn)有()
關(guān)于個(gè)體對生活事件的認(rèn)識(shí)評價(jià),下面選項(xiàng)描述正確的是()
性格有著非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)特征,一般可分解為()
關(guān)于應(yīng)對概念的敘述正確的是()
關(guān)于角色適應(yīng),正確的是()
弱智兒童個(gè)性方面容易出現(xiàn)的弱點(diǎn)是()
與意志果斷性對立的品質(zhì)有()
木僵病人不言不語,不吃不動(dòng),護(hù)理上應(yīng)做到()
關(guān)于表象,以下哪幾項(xiàng)是正確的()