A.使用捐贈的精子
B.使用捐贈的卵子
C.實施親屬代孕
D.實施卵胞漿內(nèi)單精注射
E.使用捐贈的胚胎
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A.安樂死是變相殺人,與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責背道而馳
B.死生有命,個人不能自作主張
C.醫(yī)生不可殺人
D.人有生的權(quán)利,任何時候都不能主動促死,否則有違人道
E.不可逆病情診斷難以把握,而且由此會使病人失去自愈等機會
A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對外部刺激和內(nèi)部需要無接受性和反應(yīng)性
C.自主的肌肉運動和自主的呼吸消失
D.誘導反射消失
E.腦電圖示腦電波平直
A.1958年
B.1968年
C.1978年
D.1988年
E.1998年
A.節(jié)約衛(wèi)生資源
B.減輕家庭的經(jīng)濟負擔
C.提高臨終病人的生存質(zhì)量
D.縮短病人的生存時間
E.防止病人自殺
A.它有利于建立和諧社會
B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護臨終病人的生命尊嚴
E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬
最新試題
基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外()。
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是()。
在美國,有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時間是()。
人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外()。
從病人的權(quán)利分析,下列不屬于應(yīng)該收治理由的是()。
涉及到"公正"倫理問題的是()。
反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()。
我國衛(wèi)生部規(guī)定,1名供精者的精子最多只能提供給()。
基因診斷及治療所帶來的倫理問題應(yīng)除外()。
由于倫理方面的原因,目前尚未在人類身上成為現(xiàn)實的輔助生殖技術(shù)是()。