A.領(lǐng)導(dǎo)情境的判斷
B.領(lǐng)導(dǎo)方式的選擇
C.選人、用人和授權(quán)
D.領(lǐng)導(dǎo)者角色
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A.參與性
B.主動性
C.創(chuàng)新性
D.組織性
A.計劃
B.組織
C.管理
D.決策
A.文化差異
B.文化趨同性
C.文化多樣性
D.文化交叉
A.自我修煉
B.知行合一
C.養(yǎng)成習(xí)慣
D.坐而論道
A.道德之于個人、之于社會,都具有基礎(chǔ)性意義
B.領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力,還要做到知行合一
C.領(lǐng)導(dǎo)者要重視科技修養(yǎng),這樣就能夠永遠(yuǎn)站在時代前列
D.心理健康是健康的重要一部分,沒有好的心理健康那么健康就無從談起
最新試題
團(tuán)隊成員的角色是根據(jù)個人的()而逐漸培養(yǎng)成的,不同的團(tuán)隊成員具有不同性格特征和能力,他們所具備的能力能為團(tuán)隊的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過程包括()
實現(xiàn)國家富強(qiáng)和社會大發(fā)展是極少數(shù)的高級領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會的成果,更是廣大民眾的理想追求。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力,強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益,強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對象實現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺性,但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀,所有人都享有平等的權(quán)力,他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長,以及促使這些成長的組織系統(tǒng),他們鼓勵下屬的價值觀認(rèn)同,影響下屬謙遜的行為,使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊的價值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件()
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力,反應(yīng)了人們思維認(rèn)識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個社會化的角色”向“一個層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
一個組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力,提高協(xié)同力的主要方法有()