A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
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A.繼承性
B.實(shí)踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
A.該醫(yī)生沒(méi)有征得死亡病人家屬同意，自行摘走角膜，違反了知情同意權(quán)
B.該醫(yī)生為了搶救患者才摘走角膜，他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤
C.該病人已死亡，不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下
E.該醫(yī)生不用請(qǐng)示上級(jí)同意，也不用和家屬商量
A、病情嚴(yán)重的人
B、年齡大的患者
C、經(jīng)濟(jì)條件差的患者
D、生命質(zhì)量高、價(jià)值大的人
E、經(jīng)濟(jì)條件好的人
A.自愿捐獻(xiàn)
B.互換器官
C.器官買(mǎi)賣(mài)
D.強(qiáng)行摘取
E.其他途徑
A、大腦、中腦、小腦和腦干的不可逆的死亡
B、呼吸停止、瞳孔對(duì)光反射消失
C、通常不能維持很長(zhǎng)時(shí)間
D、大腦皮質(zhì)和腦干死亡
E、以上都不存在
最新試題
對(duì)該醫(yī)師的正確醫(yī)德評(píng)價(jià)應(yīng)為（）。
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項(xiàng)道德要求（）。
在這個(gè)患者的治愈過(guò)程中，以下哪點(diǎn)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確（）。
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問(wèn)題，其主觀上的根本原因在于（）。
主動(dòng)安樂(lè)死是指（）。
本案評(píng)價(jià)醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動(dòng)機(jī)與手段哪一點(diǎn)是不相一致的（）。
在高干病房，一些醫(yī)護(hù)人員稱呼患者總是用“趙書(shū)記”、“錢(qián)局長(zhǎng)”等，語(yǔ)調(diào)適中，而到了一般病房，稱呼就換成了“3床”、“做腸透視的”等，話語(yǔ)十分生硬。從深層次上說(shuō)，此類(lèi)現(xiàn)象的本質(zhì)和解決措施是（）。
該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是（）。
在臨床醫(yī)學(xué)研究中，對(duì)受試者應(yīng)該做到的是（）。
目前，我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）。