A.主動-被動型
B.相互協(xié)作型
C.指導(dǎo)-合作型
D.指導(dǎo)-參考型
E.共同參與型
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A.在市場經(jīng)濟(jì)條件下,該醫(yī)院重視經(jīng)濟(jì)效益是可以理解的
B.即使不是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)院也要重視經(jīng)濟(jì)效益
C.該醫(yī)院應(yīng)該把社會效益放在首位,正確處理社會效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系
D.即使是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,醫(yī)院也不能重視經(jīng)濟(jì)效益
E.醫(yī)院應(yīng)該重視社會效益,重視經(jīng)濟(jì)效益必然影響醫(yī)德的落實
A.稀有衛(wèi)生資源分配不公的現(xiàn)象
B.追求個人正當(dāng)利益的現(xiàn)象
C.忽視衛(wèi)生事業(yè)的福利性
D.強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員的社會價值
E.片面追求經(jīng)濟(jì)效益的行為
A.格里高利
B.希波克拉底
C.帕茲瓦爾
D.胡弗蘭德
E.皮內(nèi)爾
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是正確決策的保證
B.臨床決策是單純的技術(shù)決策
C.臨床決策是單純的倫理決策
D.臨床決策有時是技術(shù)的,有時是倫理的
E.技術(shù)決策和倫理決策在臨床決策中很難達(dá)到統(tǒng)一
A.醫(yī)術(shù)
B.仁術(shù)
C.人術(shù)
D.技術(shù)
E.救人
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健康教育的意義不包括()
反對安樂死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()
世界衛(wèi)生組織提出的初級衛(wèi)生保健的基本內(nèi)容不包括()
不屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求的是()
臨終關(guān)懷的根本目的是為了()
大衛(wèi)生觀包括的主要內(nèi)容()
關(guān)于大衛(wèi)生觀的基本思想正確的是()
預(yù)防醫(yī)學(xué)控制疾病發(fā)生兩大關(guān)口()
醫(yī)務(wù)人員在環(huán)境保護(hù)中,道德責(zé)任的表現(xiàn)()
以下哪項不是人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)的道德原則()