A.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐
B.重在自覺(jué)
C.追求"慎獨(dú)"境界
D.持之以恒
E.經(jīng)常反躬內(nèi)省,不恥下問(wèn)
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A."慎獨(dú)"是古代儒家用語(yǔ),是封建社會(huì)道德特有的范疇
B."慎獨(dú)"是道德修養(yǎng)的方法
C."慎獨(dú)"是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí),仍能堅(jiān)持道德原則和道德信念
D."慎獨(dú)"是中性名詞,在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義
E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的,提倡"慎獨(dú)",是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)到更高的境界
A.相同的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī),必然導(dǎo)致相同的醫(yī)學(xué)行為效果
B.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī),一定會(huì)導(dǎo)致好的醫(yī)學(xué)行為效果
C.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī),可能導(dǎo)致不好的醫(yī)學(xué)效果
D.在行為評(píng)價(jià)時(shí),注重行為的動(dòng)機(jī)
E.在品德評(píng)價(jià)時(shí),注重行為的效果
A.內(nèi)省
B.反省
C.省悟
D.慎獨(dú)
E.自律
A.有助于醫(yī)德教育的深化
B.有助于良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成
C.有助于良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成
D.有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)心信念
E.有助于醫(yī)院管理的順利進(jìn)行
A.人生下來(lái)就有的
B.自己"反思"的結(jié)果
C.一種"絕對(duì)精神"在個(gè)人身上的顯現(xiàn)
D.發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)事業(yè)對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念
E.內(nèi)心認(rèn)識(shí)的變化,是看不見(jiàn)摸不著的
最新試題
從事健康教育人員的行為規(guī)范主要內(nèi)容不包括()
以下哪項(xiàng)不是人類(lèi)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的道德原則()
人類(lèi)生態(tài)環(huán)境的危機(jī)主要表現(xiàn)()
對(duì)患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人,停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過(guò)程。稱(chēng)為()
預(yù)防醫(yī)學(xué)控制疾病發(fā)生兩大關(guān)口()
在美國(guó),有40個(gè)州通過(guò)了《死亡權(quán)利法案》的時(shí)間是()
以下不是預(yù)防醫(yī)學(xué)工作的主要特點(diǎn)的是()
預(yù)防醫(yī)學(xué)工作中存在的主要問(wèn)題不包括()
反對(duì)安樂(lè)死的下述理由中,最有可能得不到倫理支持的是()
以下不屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則的是()