A.醫(yī)學(xué)行為目的合乎道德是醫(yī)學(xué)行為合乎道德的必要條件
B.道德的醫(yī)學(xué)行為有時(shí)需要"必要傷害"的手段,因此傷害性手段是醫(yī)學(xué)必需的
C.醫(yī)務(wù)人員選擇的醫(yī)學(xué)手段應(yīng)該是經(jīng)過醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明是最佳的
D.醫(yī)務(wù)人員選擇醫(yī)學(xué)手段應(yīng)該是實(shí)事求是
E.總體上注意行為目的和手段的統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐
B.重在自覺
C.追求"慎獨(dú)"境界
D.持之以恒
E.經(jīng)常反躬內(nèi)省,不恥下問
A."慎獨(dú)"是古代儒家用語,是封建社會(huì)道德特有的范疇
B."慎獨(dú)"是道德修養(yǎng)的方法
C."慎獨(dú)"是指個(gè)人在獨(dú)處無人監(jiān)督時(shí),仍能堅(jiān)持道德原則和道德信念
D."慎獨(dú)"是中性名詞,在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義
E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的,提倡"慎獨(dú)",是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)到更高的境界
A.相同的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī),必然導(dǎo)致相同的醫(yī)學(xué)行為效果
B.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī),一定會(huì)導(dǎo)致好的醫(yī)學(xué)行為效果
C.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī),可能導(dǎo)致不好的醫(yī)學(xué)效果
D.在行為評(píng)價(jià)時(shí),注重行為的動(dòng)機(jī)
E.在品德評(píng)價(jià)時(shí),注重行為的效果
A.內(nèi)省
B.反省
C.省悟
D.慎獨(dú)
E.自律
A.有助于醫(yī)德教育的深化
B.有助于良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成
C.有助于良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成
D.有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)心信念
E.有助于醫(yī)院管理的順利進(jìn)行
最新試題
預(yù)防醫(yī)學(xué)工作中存在的主要問題不包括()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)由美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)首先提出的時(shí)間是()
對(duì)患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人,停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程。稱為()
基層工作者的行為規(guī)范不包括()
人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外()
人體實(shí)驗(yàn)倫理審查的目的不包括()
世界衛(wèi)生組織提出的初級(jí)衛(wèi)生保健的基本內(nèi)容不包括()
在臨床醫(yī)學(xué)研究中,可以獲得意外損傷賠償?shù)氖牵ǎ?/p>
不屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求的是()
主動(dòng)安樂死與被動(dòng)安樂死的區(qū)別在于()