肥皂這個(gè)說法由來已久。但中國古代的肥皂，與現(xiàn)在常說的肥皂，并不是同一種類型，也不是同一種物質(zhì)。那么它的得名來自（）

長命鎖號稱是中國式護(hù)身符，過去的兒童大多擁有長命鎖，長命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長命鎖，被稱為“百家鎖”，請問最主要的原因是（）

?以下哪些選項(xiàng)是遺產(chǎn)旅游觀光的效應(yīng)？（）

三國時(shí)期，魏、蜀、吳之間競爭激烈，而軍事競爭的背后，其實(shí)也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼。諸葛亮為了發(fā)展蜀國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，重點(diǎn)扶持了哪個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)？（）

格格指的是清朝皇帝的女兒。（）

1942年，上海天蟾舞臺邀請坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺談的條件不包括以下哪一項(xiàng)？（）

一提起化妝，就想列時(shí)尚與前衛(wèi)，但盛妝立美不僅屬于當(dāng)代。在古代中國，人們同抖敷粉、畫眉、點(diǎn)盾，盡顯儀容立美，啟朝還延生了所謂的“時(shí)世a”。古時(shí)朝代頻繁更替，審美也難免與時(shí)俱進(jìn)，然而受列中國傳繞文化的影響，有一卿審美幾乎數(shù)千年未變，那就是（）

?博物館的當(dāng)代功能與價(jià)值哪些？（）

古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡單，沒有裝飾。佛教東傳，經(jīng)過深受拜火教影響的貴霜帝國時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）

?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中，最核心的是由遺產(chǎn)解說轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)（）。