A.在雙重屬性中，審美屬性總是直接突出的，而社會(huì)屬性則是間接的和隱蔽的
B.審美意識(shí)形態(tài)不是審美與意識(shí)形態(tài)的簡單相加，而是兩者的有機(jī)融合
C.文學(xué)是交織著載功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識(shí)等綜合特性的話語活動(dòng)
D.審美與意識(shí)形態(tài)復(fù)雜地纏繞在一起
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A.《誰是最可愛的人》整體上還是采用的第三人稱視角講故事
B.小說的開頭的文字是采用的第二人稱敘述視角
C.小說開頭的這段文字是第三人稱敘述視角
D.小說開頭的這段文字背后有一個(gè)隱藏的敘述者“我”，所以它實(shí)際上是第一人稱的變體
A.因?yàn)槲膶W(xué)總是體現(xiàn)著人類的尺度和目的。
B.因?yàn)槲膶W(xué)是人類創(chuàng)造的，理應(yīng)為人類服務(wù)。
C.因?yàn)椤耙匀藶楸尽钡膬r(jià)值理念是人類一切創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，文學(xué)當(dāng)然也不例外。
D.因?yàn)槿说囊磺芯駝?chuàng)造都是從人的需要出發(fā)的價(jià)值活動(dòng)。
A.屈原《離騷》
B.普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》
C.文天祥《正氣歌》
D.李白《蜀道難》
A.這是一種“網(wǎng)上涂鴉”行為
B.體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的匿名性
C.這是一種“淺閱讀”
D.是“圖像化”潮流的體現(xiàn)
A.湯顯祖
B.蘇軾
C.嚴(yán)羽
D.陸機(jī)
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
敘述者一般分為（）和（）。