下列不是生命神圣論的局限性的是（）

在人體實(shí)驗(yàn)中，以犯人為受試者，認(rèn)識(shí)正確的是（）

（）是醫(yī)務(wù)人員先天具有或后天所習(xí)得的引發(fā)醫(yī)學(xué)道德行為的心理體驗(yàn)

評(píng)價(jià)醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）

當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合（）

教育者向受教育的醫(yī)務(wù)人員傳授醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的醫(yī)學(xué)道德教育方法是（）

如果預(yù)見到人體試驗(yàn)有可能對(duì)受試者造成較嚴(yán)重的傷害，采取的正當(dāng)措施應(yīng)該是（）

從總的方面來說，患者享有的保密權(quán)有兩大內(nèi)容（）

對(duì)醫(yī)師有合理的個(gè)人利益的正確理解是（）

（）產(chǎn)生的內(nèi)部根源，直接說來在于醫(yī)務(wù)人員社會(huì)性，最終說來在于它攸關(guān)自己最為根本的利害