A.馬克思主義的文藝社會(huì)批評(píng)
B.理論批判的文學(xué)社會(huì)批評(píng)派
C.發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義的文學(xué)社會(huì)批評(píng)派
D.實(shí)證主義的經(jīng)驗(yàn)的文藝社會(huì)批評(píng)
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A.泰納
B.別林斯基
C.車(chē)爾尼雪夫斯基
D.杜勃羅留波夫
A.維柯
B.斯達(dá)爾夫人
C.圣佩韋
D.弗洛伊德
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.伏爾泰
D.狄德羅
A.曹丕《典論；論文》
B.陸機(jī)《文賦》
C.劉勰《文心雕龍》
D.鐘嶸《詩(shī)品》
A.西方藝術(shù)風(fēng)格形態(tài)，一直處于斷裂式發(fā)展中
B.有著明顯的代際轉(zhuǎn)變
C.審美注重直觀性表達(dá)
D.藝術(shù)品本身所存的藝術(shù)表現(xiàn)就是藝術(shù)的全部
A.是在古典美學(xué)形態(tài)的影響下形成的
B.古典美學(xué)形態(tài)的典型表現(xiàn)為和諧
C.古典藝術(shù)風(fēng)格形態(tài)各異，其核心為東方的“以神傳形”
D.古典藝術(shù)風(fēng)格注重采用藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行意象化的表達(dá)
A.先秦中華民族內(nèi)部交融
B.魏晉隋唐中印之間的交融
C.明代航海文化的交融
D.晚清民國(guó)至今的中華文化與西方文化的交融
A.主要通過(guò)由人體動(dòng)作構(gòu)成的舞蹈語(yǔ)匯來(lái)表現(xiàn)
B.動(dòng)作具有規(guī)范性和技巧性
C.動(dòng)作具備一定的內(nèi)涵
D.動(dòng)作講究風(fēng)格
A.美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言
B.建筑藝術(shù)語(yǔ)言
C.音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言
D.舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言
A.以藝術(shù)作品審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系為依據(jù)，可劃分為美的藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)
B.以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為標(biāo)準(zhǔn)，可劃分為視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視聽(tīng)藝術(shù)、想象藝術(shù)
C.以藝術(shù)形象展示的方式為依據(jù)，藝術(shù)可以分為靜態(tài)藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)、動(dòng)靜結(jié)合藝術(shù)
D.以藝術(shù)作品的內(nèi)容特征為依據(jù)，藝術(shù)可以分為表現(xiàn)藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)
最新試題
以下（）不屬于藝術(shù)風(fēng)格的基本特征。
什么是綜合藝術(shù)？綜合藝術(shù)的主要種類(lèi)有哪些？
如何理解“一切藝術(shù)都希望達(dá)到音樂(lè)的狀態(tài)”。
以下（）不屬于藝術(shù)作品的審美形態(tài)。
以下（）不屬于表現(xiàn)型藝術(shù)作品的特點(diǎn)。
傳統(tǒng)繪畫(huà)和現(xiàn)代主義繪畫(huà)在畫(huà)面中分別是如何表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)關(guān)系。
簡(jiǎn)述藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。
達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾將（）意大利繪畫(huà)推向頂峰，羅馬成為西方世界不可爭(zhēng)辯的藝術(shù)和文化中心。
簡(jiǎn)述藝術(shù)的雙重功利性。
在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的心里結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？