A.建筑
B.繪畫(huà)
C.雕塑
D.音樂(lè)
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A.藝術(shù)思維技巧
B.藝術(shù)聯(lián)系技巧
C.藝術(shù)審美技巧
D.藝術(shù)操作技巧
A.消遣娛樂(lè)
B.審美作用
C.認(rèn)識(shí)作用
D.道德教育
A.意象的完成,一定要其得到物化或物態(tài)化
B.意象完成后再物態(tài)化或物化
C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)
D.意象的現(xiàn)實(shí)化與接受過(guò)程有關(guān)
A.審美快感
B.意象
C.形式
D.物象
A.虛擬性
B.敏感性
C.想象性
D.情感性
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
下列人物與理論搭配正確的有()。
下列組合正確的有()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。