A.景頗族
B.蒙古族
C.怒族
D.壯族
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A.61
B.59
C.58
D.62
A.回族
B.黎族
C.布依族
D.滿族
A.男孩,女孩
B.女孩,男孩
C.大人,小孩
D.小孩,大人
A.火葬
B.水葬
C.天葬
D.土葬
A.年輕人當(dāng)著老人的面飲酒
B.別人當(dāng)面贊美自己的孩子
C.騎馬進(jìn)入羊群
D.把最好的肉讓給老人
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>